Réenchanter la Ville

En lisant un des livres d’Hurstel, Réenchanter la Ville, j’ai eu l’impression qu’il me donnait la possibilité de valider les opinions que j’ai exprimé jusqu’à présent sur ce blog et d’ouvrir une nouvelle porte à mon enquête.

Après avoir esquissé une dizaine de projets culturels, se déroulant dans plusieurs villes européennes, Hurstel racontes sa vision du rôle des manifestations culturelles, fruit de ses études sur les villes ouvrières de l’Est de la France et de ses compétences – il est le président de Banlieues d’Europe et le conseiller du programme Urbact de l’Union Européenne. Les conclusions de ce livre se fondent sur deux lignes principales que je vais vous présenter et commenter.

1. Une nouvelle Démocratie à atteindre à travers la Culture

2. Le rôle des manifestations artistiques festives

On peut résumer le premier point en ces termes :

Les dérèglements économiques déchirent le tissu social, les inégalités d’accès aux ressources et les logiques de vente du Marché poussent le repli et la régression de l’individu sur la sphère privée, solitaire et égoïste. Ces forces destructrices ont coupé une part considérable des liens sociaux, tout en considérant que l’ancien associationnisme, notamment socialiste-ouvrier ou religieux, a chuté avec les idéalismes et l’économie industrielle. Il est évident que ce déchirement des liens sociaux comporte une crise de la communauté et avec elle de la Démocratie (si jamais cela a existé), entendue comme une participation collective à la vie de la Res Publica.

Selon Hurstel, l’Art et la Culture sont des forces collectives qui entrainent des dynamiques sociales très intéressantes au niveau Urbain: pourvu qu’elles ne soient pas apanage des groupes de « Connaisseurs éclairés ». Les arts et la Culture et notamment les projets que Hurstel décrit dans son livre ont la faculté de Faire Lien, Renouer le réseau social. C’est la société civile qui, à travers les arts, provoque cette rencontre. En effet on pourra dire, pour reprendre l’Editorial de Roulleau de Inter-Actes du 2007, que les actions artistiques gagnent une dimension culturelle (outre que social et politique) grâce à l’implication des populations et au fait qu’elles soient en prise directe avec leur environnement. Le but c’est le réenchantement de la ville. C’est bâtir une autre ville axée sur les rails de la connaissance, du partage et de la participation. Il est évident qu’aucun projet tout seul ne puisse prétendre cela : c’est la connexion entre les projets et les acteurs du territoire, l’implication de la population qui détermine la possibilité de réenchanter la ville. En autres paroles ces, plus ou moins, petits projets atteignent une participation active, un échange auquel contribue une part importante de la population. Cette adhésion aux initiatives, cette contribution, à différents niveaux, constitue l’esquisse de forums démocratiques et urbains et forme des sortes d’ateliers urbains de base. Pour Hurstel ces actions culturelles ont la prétention (et la possibilité) de remettre en marche une démocratie en panne.

Le deuxième point que l’auteur touche dans son Epilogue est, à mon avis, un peu plus controversé et concerne le rôle des manifestations culturelles festives face aux manifestations culturelles « traditionnelles ».

Il dit: la manifestation culturelle traditionnelle (Théâtre, Opéra, Musée..) avec ses rituels, son apparat, ses codes, ses limites spatiales est remise en cause. Plus que la consommation distinguée d’un produit culturel dans le cadre d’un horaire contraignant ou d’un lien consacré, le public élit des manifestations festives, lieux de rencontres et de découvertes surprenants.

On pourrait dire que c’est difficile de penser que les rituels, les apparats ou les espaces bien définis soient des limitations pour ces institutions et non pas le contraire. En effet ce sont trois éléments qui ont la capacité de rassurer le visiteur, de le mettre à son aise en dissipant ses appréhensions et en lui donnant l’envie de franchir l’entrée. En fait le visiteur sait déjà, avant d’entrer, ce qui l’attend. Et il se prépare. (Les arts de la rue n’ont pas ce problème, elles trouvent le public dans la rue, elles ne doivent pas le convaincre à entrer). Le Problème, dans ce cas, pourrait être lié aux Codes utilisés par ces institutions. Le Musée, notamment, a toujours parlé avec des langages plus adaptés à l’étude plutôt qu’à la jouissance – bien que le Musée, dans les dernières années, est en train de changer de stratégie et de s’adapter aux exigences de son public, grâce au support des nouvelles technologies. Bien sûr, le travail est encore très long mais, au moins, il a été entamé.

On pourrait également lire dans ces lignes la volonté de faire rivaliser ces institutions entre eux, en soufflant qu’elles ont toutes la même tâche et les mêmes choses à dire. Et là, personne ne pourrait être d’accord. Exactement comme personne ne pourrait être d’accord sur le fait qu’il existe un produit culturel à consommer et sujet aux mêmes règles du marché que n’importe quel autre produit commercial.

Le fait est que, toujours selon moi, Hurstel est tout simplement poussé par la nécessité d’affirmer que le panorama Culturel n’est pas fermé entre les murs des institutions « traditionnelles ». Que Culture signifie créer et récréer, élargir l’horizon et ouvrir les portes des ces forces imaginaires et symboliques qui conjuguent si bien le mot diversité. Le mot clef pour le président de Banlieues d’Europe est donc le verbe Réinventer. Réinventer les univers sémantiques qui habillent tout ce que nous vivons, les lieux inclus. A ce point c’est bien évident qu’une pour accomplir un’opération similaire la Culture a besoin de sortir souvent des murs des institutions « traditionnelles » et de descendre dans les rues et dans les places.

• Hurstel, Réenchanter la ville, 2006.
• Inter Actesif, XIX, 2007.